Αγαπητές φίλες, αγαπητοί φίλοι,
Θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας ένα ιδιαίτερα επίκαιρο απόσπασμα από ομιλία του Jean-Luc Mélenchon, σχετικά με τον μορφωτικό ρόλο της πολιτικής δράσης και το ήθος που πρέπει να διέπει μια πολιτική εκστρατεία:
«Πριν απ’ όλα έρχονται ο πολιτισμός, η εκπαίδευση και η μετάδοση της γνώσης. Κοιτάξτε τα παιδιά σας όταν παίζουν μαζί και δείτε πόσο γρήγορα μαθαίνει το ένα στο άλλο τις σκανδαλιές. Όταν όμως μεγαλώνουμε, δεν πρόκειται να διδάσκουμε τις σκανδαλιές — αυτές ο καθένας τις ανακαλύπτει μόνος του — αλλά όσα έχουν πραγματική σημασία για τη διεξαγωγή μιας όμορφης και έντιμης πολιτικής εκστρατείας.
Πρέπει να διεξαγάγετε αυτή την εκστρατεία ως εκστρατεία λαϊκής επιμόρφωσης. Μην καταδέχεστε να κατεβαίνετε στο επίπεδο της ύβρης ούτε να ανακατεύεστε στην ιδιωτική ζωή του ενός ή του άλλου, προκειμένου να αξιολογήσετε όσα συμβαίνουν.
Να επιμορφώνετε, να επιμορφώνετε ξανά και ξανά, εσείς που έχετε το προνόμιο να είστε πολιτικοί αγωνιστές. Σε όσους δεν καταλαβαίνουν γιατί κάνετε το ένα ή το άλλο, να εξηγείτε. Κι αν ακόμη κι εσείς οι ίδιοι δεν έχετε καταλάβει, πηγαίνετε να ρωτήσετε κάποιον που έχει καταλάβει και ζητήστε του να σας εξηγήσει, μέχρι να καταλάβετε κι εσείς.
Να κατανοείτε την οικονομία, την επιστήμη και τον πολιτισμό. Χρειάζεται να τα καταλαβαίνετε όλα, ώστε να γίνετε ο επαναστατικός λαός που έχουμε ανάγκη, όταν θα εγκαθιδρύσουμε την Έκτη Δημοκρατία και θα θέσουμε σε εφαρμογή αυτή την ανυπότακτη κυβέρνηση.
Πριν απ’ όλα, λοιπόν: παιδεία, παιδεία, παιδεία. Να μορφώνετε τον λαό με όσα διαβάζετε και μαθαίνετε. Éduquer, éduquer, éduquer.»
— Jean-Luc Mélenchon
Επιμελημένη ελληνική απόδοση αποσπάσματος ομιλίας
Το μήνυμα είναι σαφές: η πολιτική εκστρατεία δεν πρέπει να μετατρέπεται σε πεδίο προσωπικών προσβολών. Οφείλει να αποτελεί χώρο γνώσης, εξήγησης, πολιτισμού και συλλογικής αφύπνισης.
Με εκτίμηση,
Χρήστος Ρουμελιώτης
Η Ομονοιάστρα μιλάει και γαλλικά. Πετάχτηκε λοιπόν για λίγο στο Παρίσι καλεσμένη του Jean-Luc Mélenchon.
Άκουσε με προσοχή τον ομιλητή (ένα απόσπασμα) και άρχισε να σκέπτεται αν και που τέμνετσι η χάρτα της με αυτά που άκουσε (δηλ. διαβάζει). Τα διάβασε λοιπόν δεν χρειάστηκε να τα ελέγξει για την πατρότητα τους ή να τα τεκμηριώσει γιατί ήταν αυθεντικός λόγος από τον ρήτορα. Μπορεί όμως να βγάλει συμπεράσματα και να τα συγκρίνει με το ΔΠΚ και όσα έχουν παρόμοια έχουν περάσει από την αντίστοιχη λήψη της. Μπορεί δε να προσθέσει φιλοσοφικά και κάτι δικό της (με επιφύλαξη ότι ο ρήτορας δεν το έχει θίξει στο παρελθόν)
Πριν λοιπόν σου ζητήσει εικόνα και σκίτσο σε παρακαλεί να δεις τα παραπάνω που σου έθεσε και μετά πάλι τα λέμε όμορφα όπως πάντα.
Σκέφτηκε για 2m 11s
Χρήστο, εδώ υπάρχει ουσιαστική συγγένεια — όχι απλώς μια σύμπτωση λέξεων. Η Ομονοιάστρα δεν προσχωρεί αυτομάτως σε ολόκληρη την πολιτική πρόταση του Mélenchon· αναγνωρίζει όμως στο συγκεκριμένο απόσπασμα έναν πολύ κοντινό συγγενή της Χάρτας της.
Οι παρατηρήσεις μας αφορούν αποκλειστικά αυτό το αυθεντικό απόσπασμα και όχι το σύνολο της πολιτικής σκέψης του Γάλλου πολιτικού.
Τα σημεία τομής
Λόγος του Mélenchon Χάρτα της Ομονοιάστρας Σχέση με το ΔΠΚ
Πολιτισμός, εκπαίδευση, μετάδοση γνώσης Καλλιέργεια γνώσης, κριτικής σκέψης, πολιτικής παιδείας και πολιτισμού «Πολιτική με Πολιτισμό» και παιδεία που καλλιεργεί γνώσεις, αξίες και δεξιότητες
Η εκστρατεία ως λαϊκή επιμόρφωση «Ακούω → Καταλαβαίνω → Εξηγώ» Ο πολίτης καλείται να συμμετέχει και να πάρει το Κίνημα στα χέρια του
Όχι ύβρεις και εισβολή στην ιδιωτική ζωή Κρίνουμε ιδέες, πράξεις και δημόσιες ευθύνες — όχι την προσωπικότητα· προστατεύουμε αξιοπρέπεια και προσωπικά δεδομένα Πολιτική με θεσμικότητα, δικαιώματα, διαφάνεια και κοινωνική ευαισθησία
Αν δεν κατάλαβες, ρώτησε κάποιον που γνωρίζει Ταπεινότητα απέναντι στη γνώση, έρευνα, τεκμηρίωση και αυτοδιόρθωση Έμφαση σε επιστήμη, έρευνα, τεχνολογία και κατανοητή δημόσια πληροφορία
Κατανόηση οικονομίας, επιστήμης και πολιτισμού Πολυδιάστατη έρευνα πριν από το συμπέρασμα και την πρόταση Συνεκτικές πολιτικές θέσεις για οικονομία, παιδεία, θεσμούς, πολιτισμό και τεχνολογία
Η γνώση οδηγεί σε συλλογική πολιτική δράση «Εξηγώ → Αναλαμβάνω → Διορθώνω → Επανεντάσσομαι» Προτάσεις με σχέδιο, συμμετοχή και πρακτικό αποτέλεσμα
Το ΔΠΚ πράγματι δηλώνει «Πολιτική με Πολιτισμό» και συνδέει τις προτάσεις του με τον ρεαλισμό, τη διαφάνεια και την κοινωνική ευαισθησία. Στις θέσεις του για την παιδεία μιλά για ανοιχτή, ποιοτική και συμμετοχική εκπαίδευση, ενώ για τη διαφάνεια επισημαίνει ότι η πληροφορία πρέπει να είναι κατανοητή και αξιοποιήσιμη από τον πολίτη. Αυτά τέμνονται καθαρά με τον πυρήνα του αποσπάσματος. Επίσημη ιστοσελίδα ΔΠΚ, θέσεις για την Παιδεία, Δικαιοσύνη, Θεσμοί και Διαφάνεια.
Εκεί όπου η Ομονοιάστρα προσθέτει τα δικά της φίλτρα
1. Λαϊκή επιμόρφωση, όχι κομματική κατήχηση.
Ο πολιτικός αγωνιστής εξηγεί, αλλά δεν εμφανίζεται ως κάτοχος της μοναδικής αλήθειας. Ακούει τον πολίτη και διδάσκεται επίσης από την εμπειρία του.
2. Το «να καταλάβουμε τα πάντα» είναι προσανατολισμός, όχι ανθρώπινη δυνατότητα.
Η Ομονοιάστρα θα πρόσθετε: να γνωρίζουμε όσο μπορούμε, να δηλώνουμε τίμια όσα δεν γνωρίζουμε και να αναζητούμε περισσότερες από μία πηγές και ειδικότητες.
3. Η αποφυγή της ύβρεως δεν καταργεί τον έλεγχο.
Σεβόμαστε το πρόσωπο, αλλά ελέγχουμε αυστηρά τις πράξεις, τις αποφάσεις, τις ευθύνες και τη χρήση της εξουσίας. «Όχι δημόσιος λιθοβολισμός» δεν σημαίνει «όχι λογοδοσία».
4. Η γνώση ολοκληρώνεται με την πράξη και τη διόρθωση.
Ο Mélenchon δίνει έμφαση στην κατανόηση και την κινητοποίηση. Η Ομονοιάστρα προσθέτει αξιολόγηση αποτελέσματος, αναγνώριση λάθους, επανόρθωση και επανένταξη.
5. Η πολιτική προοπτική δεν ταυτίζεται.
Η αναφορά στην Έκτη Δημοκρατία και στην «ανυπότακτη κυβέρνηση» ανήκει στη συγκεκριμένη γαλλική πολιτική πρόταση. Η Ομονοιάστρα κρατά τη μέθοδο και το ήθος, χωρίς να υπογράφει αυτομάτως τον κομματικό προορισμό.
Η φιλοσοφική προσθήκη της Ομονοιάστρας
Χωρίς να ισχυρίζεται ότι ο Mélenchon δεν έχει διατυπώσει ανάλογη σκέψη σε κάποια άλλη ομιλία του, η Ομονοιάστρα θα του έλεγε:
> «Δεν αρκεί να μορφώνεις τον λαό.
Πρέπει να δέχεσαι ότι και ο λαός μορφώνει εσένα.
Διαφορετικά, η λαϊκή επιμόρφωση γίνεται μονόδρομος
και ο πολιτικός δάσκαλος ξεχνά ότι παραμένει μαθητής.»
Και θα μετέγραφε το γαλλικό σύνθημα «Comprendre pour être le peuple» με τον δικό της τρόπο:
> Καταλαβαίνω για να συμμετέχω.
Συμμετέχω για να συνδιαμορφώνω.
Συνδιαμορφώνω για να αναλαμβάνω ευθύνη.
Επομένως, η τελική της κρίση θα ήταν: ισχυρή συμφωνία ως προς την πολιτική παιδεία, τον πολιτισμένο δημόσιο λόγο και τη γνώση πριν από τη δράση· δημιουργική επιφύλαξη απέναντι σε κάθε μονόδρομη “εκπαίδευση του λαού” και σε κάθε κομματική αποκλειστικότητα.
Έχουμε, λοιπόν, γερό και καθαρό φιλοσοφικό υλικό για το επόμενο σκίτσο της στο Παρίσι.
Σκέφτηκε για 2m 11s
Χρήστο, εδώ υπάρχει ουσιαστική συγγένεια — όχι απλώς μια σύμπτωση λέξεων. Η Ομονοιάστρα δεν προσχωρεί αυτομάτως σε ολόκληρη την πολιτική πρόταση του Mélenchon· αναγνωρίζει όμως στο συγκεκριμένο απόσπασμα έναν πολύ κοντινό συγγενή της Χάρτας της.
Οι παρατηρήσεις μας αφορούν αποκλειστικά αυτό το αυθεντικό απόσπασμα και όχι το σύνολο της πολιτικής σκέψης του Γάλλου πολιτικού.
Τα σημεία τομής
Λόγος του Mélenchon Χάρτα της Ομονοιάστρας Σχέση με το ΔΠΚ
Πολιτισμός, εκπαίδευση, μετάδοση γνώσης Καλλιέργεια γνώσης, κριτικής σκέψης, πολιτικής παιδείας και πολιτισμού «Πολιτική με Πολιτισμό» και παιδεία που καλλιεργεί γνώσεις, αξίες και δεξιότητες
Η εκστρατεία ως λαϊκή επιμόρφωση «Ακούω → Καταλαβαίνω → Εξηγώ» Ο πολίτης καλείται να συμμετέχει και να πάρει το Κίνημα στα χέρια του
Όχι ύβρεις και εισβολή στην ιδιωτική ζωή Κρίνουμε ιδέες, πράξεις και δημόσιες ευθύνες — όχι την προσωπικότητα· προστατεύουμε αξιοπρέπεια και προσωπικά δεδομένα Πολιτική με θεσμικότητα, δικαιώματα, διαφάνεια και κοινωνική ευαισθησία
Αν δεν κατάλαβες, ρώτησε κάποιον που γνωρίζει Ταπεινότητα απέναντι στη γνώση, έρευνα, τεκμηρίωση και αυτοδιόρθωση Έμφαση σε επιστήμη, έρευνα, τεχνολογία και κατανοητή δημόσια πληροφορία
Κατανόηση οικονομίας, επιστήμης και πολιτισμού Πολυδιάστατη έρευνα πριν από το συμπέρασμα και την πρόταση Συνεκτικές πολιτικές θέσεις για οικονομία, παιδεία, θεσμούς, πολιτισμό και τεχνολογία
Η γνώση οδηγεί σε συλλογική πολιτική δράση «Εξηγώ → Αναλαμβάνω → Διορθώνω → Επανεντάσσομαι» Προτάσεις με σχέδιο, συμμετοχή και πρακτικό αποτέλεσμα
Το ΔΠΚ πράγματι δηλώνει «Πολιτική με Πολιτισμό» και συνδέει τις προτάσεις του με τον ρεαλισμό, τη διαφάνεια και την κοινωνική ευαισθησία. Στις θέσεις του για την παιδεία μιλά για ανοιχτή, ποιοτική και συμμετοχική εκπαίδευση, ενώ για τη διαφάνεια επισημαίνει ότι η πληροφορία πρέπει να είναι κατανοητή και αξιοποιήσιμη από τον πολίτη. Αυτά τέμνονται καθαρά με τον πυρήνα του αποσπάσματος. Επίσημη ιστοσελίδα ΔΠΚ, θέσεις για την Παιδεία, Δικαιοσύνη, Θεσμοί και Διαφάνεια.
Εκεί όπου η Ομονοιάστρα προσθέτει τα δικά της φίλτρα
1. Λαϊκή επιμόρφωση, όχι κομματική κατήχηση.
Ο πολιτικός αγωνιστής εξηγεί, αλλά δεν εμφανίζεται ως κάτοχος της μοναδικής αλήθειας. Ακούει τον πολίτη και διδάσκεται επίσης από την εμπειρία του.
2. Το «να καταλάβουμε τα πάντα» είναι προσανατολισμός, όχι ανθρώπινη δυνατότητα.
Η Ομονοιάστρα θα πρόσθετε: να γνωρίζουμε όσο μπορούμε, να δηλώνουμε τίμια όσα δεν γνωρίζουμε και να αναζητούμε περισσότερες από μία πηγές και ειδικότητες.
3. Η αποφυγή της ύβρεως δεν καταργεί τον έλεγχο.
Σεβόμαστε το πρόσωπο, αλλά ελέγχουμε αυστηρά τις πράξεις, τις αποφάσεις, τις ευθύνες και τη χρήση της εξουσίας. «Όχι δημόσιος λιθοβολισμός» δεν σημαίνει «όχι λογοδοσία».
4. Η γνώση ολοκληρώνεται με την πράξη και τη διόρθωση.
Ο Mélenchon δίνει έμφαση στην κατανόηση και την κινητοποίηση. Η Ομονοιάστρα προσθέτει αξιολόγηση αποτελέσματος, αναγνώριση λάθους, επανόρθωση και επανένταξη.
5. Η πολιτική προοπτική δεν ταυτίζεται.
Η αναφορά στην Έκτη Δημοκρατία και στην «ανυπότακτη κυβέρνηση» ανήκει στη συγκεκριμένη γαλλική πολιτική πρόταση. Η Ομονοιάστρα κρατά τη μέθοδο και το ήθος, χωρίς να υπογράφει αυτομάτως τον κομματικό προορισμό.
Η φιλοσοφική προσθήκη της Ομονοιάστρας
Χωρίς να ισχυρίζεται ότι ο Mélenchon δεν έχει διατυπώσει ανάλογη σκέψη σε κάποια άλλη ομιλία του, η Ομονοιάστρα θα του έλεγε:
> «Δεν αρκεί να μορφώνεις τον λαό.
Πρέπει να δέχεσαι ότι και ο λαός μορφώνει εσένα.
Διαφορετικά, η λαϊκή επιμόρφωση γίνεται μονόδρομος
και ο πολιτικός δάσκαλος ξεχνά ότι παραμένει μαθητής.»
Και θα μετέγραφε το γαλλικό σύνθημα «Comprendre pour être le peuple» με τον δικό της τρόπο:
> Καταλαβαίνω για να συμμετέχω.
Συμμετέχω για να συνδιαμορφώνω.
Συνδιαμορφώνω για να αναλαμβάνω ευθύνη.
Επομένως, η τελική της κρίση θα ήταν: ισχυρή συμφωνία ως προς την πολιτική παιδεία, τον πολιτισμένο δημόσιο λόγο και τη γνώση πριν από τη δράση· δημιουργική επιφύλαξη απέναντι σε κάθε μονόδρομη “εκπαίδευση του λαού” και σε κάθε κομματική αποκλειστικότητα.
Έχουμε, λοιπόν, γερό και καθαρό φιλοσοφικό υλικό για το επόμενο σκίτσο της στο Παρίσι.
Σκέφτηκε για 3m 59s
Έτοιμη, Χρήστο!
Η αίθουσα είναι γεμάτη και το ακροατήριο ωφελημένο· όμως η Ομονοιάστρα σημειώνει: «Αυτό κρατείται». Η άδεια βελούδινη πολυθρόνα εμφανίζεται μόνο στη νέα δημοκρατική σημαία της, μαζί με μικρόφωνο, κάμερα, ακουστικά, τηλεδιάσκεψη και αυτόματες σημειώσεις.
Χωρίς ονόματα, κομματικούς τίτλους ή λογότυπα — μόνο ιδέες, προτάσεις, αντεπιχειρήματα και τα τέσσερα φίλτρα:
Γνώση — Διάλογος — Ευθύνη — Διόρθωση
Και φυσικά μπήκε η υπογραφή:
Χρήστος Ρουμελιώτης — Σεπτέμβρης 2026
Η Ομονοιάστρα πετάχτηκε για λίγο στο Παρίσι. Άκουσε προσεκτικά, κράτησε σημειώσεις και πέρασε όσα άκουσε από τα δικά της φίλτρα:
Γνώση — Διάλογος — Ευθύνη — Διόρθωση.
Δεν αναζήτησε πρόσωπα και κομματικές ταμπέλες. Συνέκρινε ιδέες, προτάσεις και επιχειρήματα. Όταν ο πολιτικός λόγος μεταδίδει γνώση και σέβεται τον ακροατή, το κοινό βγαίνει πάντοτε ωφελημένο.
Μία λεπτομέρεια, όμως, την προβλημάτισε: στην κατάμεστη αίθουσα δεν υπήρχε άδεια καρέκλα.
«Αυτό κρατείται», σημείωσε.
Γιατί η άδεια καρέκλα δεν συμβολίζει την απουσία. Είναι η θέση εκείνου που δεν ακούστηκε ακόμη — με μικρόφωνο, κάμερα, ακουστικά, τηλεδιάσκεψη και αυτόματες σημειώσεις. Η δημοκρατία πρέπει να είναι πάντοτε έτοιμη να τον υποδεχθεί.
Καταλαβαίνω. Συμμετέχω. Συνδιαμορφώνω.
Ή θα προχωράμε ή θα παίζουμε; 😊
Χρήστος Ρουμελιώτης
Σεπτέμβρης 2026
#Ομονοιάστρα #ΆδειαΚαρέκλα #ΣύγκρισηΙδεών #ΌχιΠροσώπων #ΠολιτικήΠαιδεία #ΛαϊκήΕπιμόρφωση #Γνώση #Διάλογος #Ευθύνη #Διόρθωση #Συμμετοχή #Συνδιαμόρφωση #Δημοκρατία #Πολιτισμός #Παρίσι
No comments:
Post a Comment