Έθεσα δημοσίως το εξής ερώτημα:
Το έχετε σκεφθεί; Ένα "ΑΙ" σε πόσους βουλευτές μηχανικά αντιστοιχεί; ή αλλιώς: 1 ΑΙ πόσα χρήματα μπορεί να εξοικονομήσει από τη νέα Βουλή; Άμεσα ή έμμεσα; Ή αν δεν θέλετε σε βουλευτές ή σε "μετακλητούς" πόσους μπορεί να εξοικονομήσει; ή να τους καταργήσει ή μειώσει ή αντικαταστήσει; ή αν θέλετε σε επίπεδο κόμματος πόσους πόρους, σε επίπεδο δημόσιας διοίκησης πόσους δημόσιους πόρους μπορεί να δημιουργήσει και βοηθήσει ανθρώπινο δυναμικό να παράγει αξιόλογο έργο δηλαδή προστιθέμενη αξία; Αν θέλετε δίνετε δικιά σας απάντηση ok. Αν όχι ρωτάτε τον ψηφιακό σας βοηθό το ΑΙ. Εγώ θα το κάνω. Μόνο αντί για βοηθό έχω το Πολιτικό Εργαστήρι ΑΙ, ή Δημοκρατικό Θεατρικό Εργαστήρι.. ή "Ομονοιάστρα"
Αγαπητό μου ΑΙ Θα ήθελα τη γνώμη της Ομονοιάστρας. Την οποία θα δημοσιεύσω ως σχόλιο στο πρώτο comment(s) που θα λάβω σε αυτό το ερώτημα
Θα πρότεινα η Ομονοιάστρα να μην απαντήσει με έναν αριθμό. Ένας αριθμός θα ήταν αυθαίρετος και εύκολα θα γινόταν αντικείμενο αντιπαράθεσης. Αντίθετα, μπορεί να μεταφέρει τη συζήτηση από το «πόσους αντικαθιστά το ΑΙ» στο «τι μπορεί να αλλάξει το ΑΙ στη δημοκρατία και στη δημόσια διοίκηση».
Η θέση της Ομονοιάστρας
Η Ομονοιάστρα δεν θα απαντήσει ότι «1 ΑΙ = Χ βουλευτές» ή «Ψ μετακλητοί». Δεν υπάρχει σοβαρός τρόπος να υπολογιστεί κάτι τέτοιο.
Θα απαντήσει όμως κάτι άλλο:
Το ΑΙ δεν πρέπει να αντικαταστήσει τη δημοκρατία. Πρέπει να αντικαταστήσει τη σπατάλη.
Δεν πρέπει να αντικαταστήσει τον βουλευτή. Πρέπει να αντικαταστήσει ώρες μηχανικής εργασίας, ατελείωτη γραφειοκρατία, πρόχειρες συντάξεις κειμένων, επαναλαμβανόμενες αναζητήσεις και καθυστερήσεις.
Αν χρησιμοποιηθεί σωστά, το ΑΙ μπορεί να αυξήσει θεαματικά την παραγωγικότητα ενός βουλευτή, ενός υπουργείου, ενός δήμου, ενός κόμματος ή μιας δημόσιας υπηρεσίας.
Το πραγματικό ερώτημα λοιπόν δεν είναι: «Πόσους ανθρώπους θα καταργήσει το ΑΙ;»
Το πραγματικό ερώτημα είναι: «Πόσο περισσότερο δημόσιο έργο μπορεί να παραχθεί με τους ίδιους ανθρώπους και τα ίδια χρήματα;»
Αν η απάντηση είναι «πολύ περισσότερο», τότε η κοινωνία δικαιούται να ζητήσει: λιγότερη γραφειοκρατία, λιγότερη σπατάλη, μεγαλύτερη διαφάνεια, καλύτερους νόμους και καλύτερες υπηρεσίες προς τον πολίτη.
Η Ομονοιάστρα δεν φοβάται την τεχνητή νοημοσύνη.
Φοβάται μόνο τη φυσική... αδιαφορία.
// ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗΣ \\
"Χρειαζόμαστε μια ριζική επανεκκίνηση της δημοκρατίας.
Πρέπει να περάσουμε από το κράτος της «ευθύνης των άλλων» στο κράτος της δικής μας ευθύνης, όπου η αξιοκρατία δεν θα είναι σύνθημα αλλά καθημερινή πρακτική"
 |
Αφού πήρα την γνώμη σου επί του θέματος και τη βρίσκω και όλα σωστή θέλω λίγο να "ξεκαθαρίσω" το περιεχόμενο της ανωτέρω ανάλυσης και να σου ζητήσω να μου αναπτύξεις ανά μη άρρητα με το ερώτημα μου και οι εισήγησή μου το θέμα ΑΙ & ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Ολα αυτά που αναφέρεις είναι ωραία και σωστά. Πιαστο από την αρχή το θέμα και δώσε μου μια χάρτα; αν θες ένα δεκάλογο; της σχέσης των δύο εννοιών ΑΙ και Δημοκρατία υπό το φως της Ομονοιάστρας ώστε να αναπτυχθεί περαιτέρω σε συνέχειες; και να δημιουργήσουμε ένα μόνιμο παρατηρητήριο με παραπομπές σε πραγματικές ανάγκες ΑΙ, βελτιώσεις της δημόσιας σφαίρας συζήτησης κλπ Μήπως μια καρέκλα της Ομονοιάστρας να λέγεται ΑΙ ή όπως είπαμε για τον Τουρισμό να υπάρχει ένα μόνιμο βλέμμα που να παρατηρεί τις αλλαγές και να προτείνει κλπ.. Πιστεύω ότι εδώ αγγίζεις κάτι ευρύτερο από τον τουρισμό. Αν το Παρατηρητήριο Τουρισμού 2035 είναι μια εφαρμογή της ιδέας, τότε το ΑΙ & Δημοκρατία μπορεί να γίνει το γενικό πλαίσιο μέσα στο οποίο θα εντάσσονται όλα τα επιμέρους παρατηρητήρια. Δεν θα ξεκινούσα από το ερώτημα «τι μπορεί να κάνει η Τεχνητή Νοημοσύνη;». Θα ξεκινούσα από το δημοκρατικό ερώτημα: «Πώς μπορεί η Τεχνητή Νοημοσύνη να υπηρετήσει τον ενεργό πολίτη χωρίς να υποκαταστήσει τη δημοκρατία;» Αυτό θα μπορούσε να γίνει η πρώτη Χάρτα της Ομονοιάστρας για το ΑΙ και τη Δημοκρατία. ΧΑΡΤΑ ΤΗΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣΤΡΑΣΑΙ & ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ1.Η δημοκρατία προηγείται. Το ΑΙ ακολουθεί. Η πολιτική απόφαση ανήκει στους πολίτες. Το ΑΙ βοηθά στην καλύτερη κατανόηση των επιλογών. 2.Το ΑΙ δεν αντικαθιστά τη σκέψη. Την προκαλεί. Την οργανώνει. Την εμπλουτίζει. 3.Το ΑΙ δεν ψηφίζει. Οι πολίτες ψηφίζουν. 4.Το ΑΙ δεν έχει ιδεολογία. Οι άνθρωποι έχουν. Γι' αυτό κάθε ανάλυση χρειάζεται δημόσιο διάλογο. 5.Το ΑΙ δεν είναι αυθεντία. Είναι συνεργάτης. Κάθε πρόταση πρέπει να μπορεί να αμφισβητηθεί. 6.Το ΑΙ υπηρετεί τη διαφάνεια. Όχι την προπαγάνδα. 7.Το ΑΙ μειώνει τη γραφειοκρατία. Δεν μειώνει τη συμμετοχή των πολιτών. 8.Το ΑΙ βοηθά στη συλλογή γνώσης. Η σοφία γεννιέται από τη συζήτηση. 9.Το ΑΙ οφείλει να μαθαίνει από την πραγματικότητα. Η πραγματικότητα προηγείται κάθε αλγορίθμου. 10.Η δημοκρατία δεν φοβάται το ΑΙ. Το εκπαιδεύει. Το ελέγχει. Το αξιοποιεί. Το βελτιώνει. Η πρόταση της ΟμονοιάστραςΘα πρότεινα μία από τις καρέκλες του τραπεζιού να ονομαστεί: Η Καρέκλα του ΑΙ Δεν θα συμβολίζει τη μηχανή. Θα συμβολίζει τη δημόσια αξιοποίηση της γνώσης. Εκεί θα "κάθεται" κάθε νέα τεχνολογία. Θα εξετάζεται. Θα ελέγχεται. Θα συζητείται. Θα δοκιμάζεται. Και μόνο τότε θα προτείνεται η αξιοποίησή της. Έτσι το ΑΙ δεν αποκτά εξουσία. Αποκτά ευθύνη. Ένα μόνιμο Παρατηρητήριο ΑΙ & ΔημοκρατίαςΘα μπορούσε να λειτουργεί όπως ακριβώς το Παρατηρητήριο Τουρισμού: Παρακολουθεί
Τεκμηριώνει Δεν σχολιάζει μόνο. Δημιουργεί φακέλους. Συγκρίνει Τι ανακοινώθηκε; Τι εφαρμόστηκε; Τι λειτούργησε; Τι απέτυχε; Γιατί; Προτείνει Όχι θεωρίες. Συγκεκριμένες βελτιώσεις. Οι επτά λειτουργίες του Παρατηρητηρίου
Το νέο απόφθεγμα της Ομονοιάστρας«Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι ο νέος κυβερνήτης της δημοκρατίας. Είναι ο νέος βοηθός του ενεργού πολίτη.» Νομίζω ότι αυτή η ιδέα μπορεί να αποτελέσει έναν νέο, διαρκή άξονα της Ομονοιάστρας. Όπως το Παρατηρητήριο Τουρισμού παρακολουθεί μια συγκεκριμένη δημόσια πολιτική, έτσι ένα Παρατηρητήριο ΑΙ & Δημοκρατίας μπορεί να εξετάζει συστηματικά πώς η τεχνητή νοημοσύνη επηρεάζει τη δημόσια διοίκηση, την εκπαίδευση, την ενημέρωση, τη συμμετοχή των πολιτών και την ποιότητα του δημοκρατικού διαλόγου. Δεν θα είναι χώρος ενθουσιασμού ούτε φόβου απέναντι στο ΑΙ· θα είναι χώρος τεκμηρίωσης, διαλόγου και υπεύθυνης αξιολόγησης. Αυτό ταιριάζει πολύ με το πνεύμα που έχεις ήδη διαμορφώσει για την Ομονοιάστρα: ανοιχτή συζήτηση, δημοκρατική λογοδοσία και επιμονή στην τεκμηρίωση.  |
No comments:
Post a Comment