26 August 2026

Cocktail party "Ορίζοντας" Κοινωνική Αλληλεγγύη


‼️ Οι ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ, μαζί με τον πρόεδρό μας Στέφανο Κασσελάκη, δώσαμε το παρών στο Cocktail Party του «Ορίζοντα», σε μια όμορφη βραδιά με ανθρώπους που προσφέρουν ουσιαστικά στην κοινωνία.


Στεκόμαστε δίπλα στον «Ορίζοντα» και στο σημαντικό έργο που επιτελεί, στηρίζοντας έμπρακτα κάθε προσπάθεια προσφοράς και αλληλεγγύης.

Θα είμαστε παρόντες και αρωγοί, όποτε και όπου χρειαστεί.

Ναι — τώρα κατάλαβα ποιον «Ορίζοντα» εννοείς. Πρόκειται για τον Σύλλογο Εθελοντικής Προσφοράς και Στήριξης «Ορίζοντας» στα Χανιά, όχι για πολιτική οργάνωση.

Ο «Ορίζοντας» διοργάνωσε φέτος το καλοκαιρινό Cocktail Party αλληλεγγύης στον πεζόδρομο Τσουδερών στα Χανιά. Σκοπός της εκδήλωσης ήταν η οικονομική ενίσχυση των οικογενειών που υποστηρίζει ο Σύλλογος. 

Όμως υπάρχει ένα σημείο που θέλει προσοχή: στις πηγές που βρίσκω για το Cocktail Party δεν αναφέρεται ο Στέφανος Κασσελάκης ως διοργανωτής ή συμμετέχων. Άρα δεν θέλω να σου πω ότι «το έκανε με τον Κασσελάκη» χωρίς τεκμήριο.

Αν έχεις δει φωτογραφία, ανάρτηση ή πρόσκληση όπου εμφανίζεται ο Κασσελάκης στο συγκεκριμένο πάρτι, στείλε μου την. Τότε μπορώ να εντοπίσω ακριβώς τι σχέση έχει ο Κασσελάκης με τον Ορίζοντα, ποιοι βρίσκονται πίσω από τον Σύλλογο και αν υπήρχε πολιτική ή απλώς κοινωνική/φιλανθρωπική παρουσία.


Ναι — τώρα κατάλαβα ποιον «Ορίζοντα» εννοείς. Πρόκειται για τον Σύλλογο Εθελοντικής Προσφοράς και Στήριξης «Ορίζοντας» στα Χανιά, όχι για πολιτική οργάνωση.

Ο «Ορίζοντας» διοργάνωσε φέτος το καλοκαιρινό Cocktail Party αλληλεγγύης στον πεζόδρομο Τσουδερών στα Χανιά. Σκοπός της εκδήλωσης ήταν η οικονομική ενίσχυση των οικογενειών που υποστηρίζει ο Σύλλογος.

Όμως υπάρχει ένα σημείο που θέλει προσοχή: στις πηγές που βρίσκω για το Cocktail Party δεν αναφέρεται ο Στέφανος Κασσελάκης ως διοργανωτής ή συμμετέχων. Άρα δεν θέλω να σου πω ότι «το έκανε με τον Κασσελάκη» χωρίς τεκμήριο.

Αν έχεις δει φωτογραφία, ανάρτηση ή πρόσκληση όπου εμφανίζεται ο Κασσελάκης στο συγκεκριμένο πάρτι, στείλε μου την. Τότε μπορώ να εντοπίσω ακριβώς τι σχέση έχει ο Κασσελάκης με τον Ορίζοντα, ποιοι βρίσκονται πίσω από τον Σύλλογο και αν υπήρχε πολιτική ή απλώς κοινωνική/φιλανθρωπική παρουσία.


Σου δίνω δημοσίευμα στο fb που έχει και φωτογραφία :

‼️ Οι ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ, μαζί με τον πρόεδρό μας Στέφανο Κασσελάκη, δώσαμε το παρών στο Cocktail Party του «Ορίζοντα», σε μια όμορφη βραδιά με ανθρώπους που προσφέρουν ουσιαστικά στην κοινωνία.

Στεκόμαστε δίπλα στον «Ορίζοντα» και στο σημαντικό έργο που επιτελεί, στηρίζοντας έμπρακτα κάθε προσπάθεια προσφοράς και αλληλεγγύης.

Θα είμαστε παρόντες και αρωγοί, όποτε και όπου χρειαστεί.



Ναι, αυτό το δημοσίευμα ξεκαθαρίζει το σημείο που έλειπε από την προηγούμενη απάντησή μου.

Ο «Ορίζοντας» είναι ο Σύλλογος Εθελοντικής Προσφοράς και Στήριξης «Ορίζοντας» των Χανίων. Ιδρύθηκε το 2004, είναι μη κερδοσκοπικός και, σύμφωνα με τον ίδιο, δεν λαμβάνει κρατική επιχορήγηση. Ασχολείται κυρίως με την υποστήριξη ασθενών και οικογενειών: οικονομική βοήθεια για νοσηλείες και θεραπείες, εισιτήρια μετακίνησης, φιλοξενία ασθενών και συνοδών σε ξενώνες και παραπομπές για ψυχολογική ή άλλη υποστήριξη. Διαθέτει περισσότερους από 250 εθελοντές και αναφέρει πάνω από 300 εκδηλώσεις για τους σκοπούς του.

Πρόεδρος του επταμελούς, άμισθου Δ.Σ. είναι σήμερα η Αρχόντισσα Αναστασάκη–Μαρκετάκη.

Και τώρα έχουμε τη σύνδεση με το δημοσίευμα που μου έδωσες: το Cocktail Party ήταν πράγματι εκδήλωση αλληλεγγύης του Ορίζοντα στα Χανιά, με σκοπό την οικονομική ενίσχυση των οικογενειών που υποστηρίζει ο Σύλλογος.

Επομένως, η φράση των Δημοκρατών που μου παρέθεσες —«μαζί με τον πρόεδρό μας Στέφανο Κασσελάκη, δώσαμε το παρών»— σημαίνει παρουσία και πολιτική/κοινωνική στήριξη στην εκδήλωση, όχι ότι ο «Ορίζοντας» αποτελεί οργάνωση των Δημοκρατών ή ότι συνδιοργάνωσε το πάρτι με τον Κασσελάκη. Αυτός ο διαχωρισμός είναι σημαντικός.

Και έχει ενδιαφέρον για την Ομονοιάστρα: πρόκειται για ένα υπαρκτό παράδειγμα οργανωμένης κοινωνικής αλληλεγγύης, με ιστορία άνω των 20 ετών. Θα μπορούσαμε να εξετάσουμε το μοντέλο του — πώς χρηματοδοτείται, πώς λειτουργεί, τι προσφέρει και τι μπορεί να διδαχθεί από αυτό ένα ευρύτερο πρόγραμμα κοινωνικής πολιτικής.

 

Ψάξτε το μοντέλο να δείτε τι βρίσκεται πίσω από αυτό γίνεται; Αν ναι καλό θα ήταν



Ναι, γίνεται — και έκανα μια πρώτη έρευνα πέρα από το συγκεκριμένο Cocktail Party. Η πρώτη εικόνα είναι μάλλον θετική, αλλά υπάρχουν και πράγματα που αξίζει να ελέγξουμε βαθύτερα πριν το Παρατηρητήριο βγάλει οριστικό συμπέρασμα.

Τι μοντέλο φαίνεται να βρίσκεται πίσω από τον «Ορίζοντα»

Ο ιδρύθηκε στα Χανιά το 2004, με απόφαση Πρωτοδικείου Χανίων 210/2004. Δηλώνει μη κερδοσκοπικός και αναφέρει ότι δεν επιχορηγείται από κρατικό φορέα, αν και έχει σταθερή υποστήριξη από τον Δήμο Χανίων. Υπάρχει επίσης παλαιότερη επίσημη αναφορά του Δήμου ότι ήταν πιστοποιημένος στο Εθνικό και Ειδικό Μητρώο σχετικών εθελοντικών/μη κυβερνητικών οργανώσεων.

Το ενδιαφέρον είναι το επιχειρησιακό του μοντέλο. Δεν περιορίζεται σε φιλανθρωπικές εκδηλώσεις. Δηλώνει σήμερα 6 «Σπίτια Αγάπης» με 16 δωμάτια στην Αθήνα, όπου φιλοξενούνται κατά μέσο όρο 104 ασθενείς με τους φροντιστές τους ετησίως, με μέση παραμονή 45 ημερών. Παράλληλα αναφέρει περισσότερους από 18.000 εγγεγραμμένους υποψήφιους δότες μυελού των οστών και 107 συμβατούς δότες που έχουν βρεθεί μέσα από τις δράσεις του.

Άρα έχουμε μετρήσιμο κοινωνικό έργο, όχι απλώς μια επικοινωνιακή καμπάνια.

Πού βρίσκει τους πόρους;

Εδώ αρχίζει το πιο ενδιαφέρον κομμάτι για την Ομονοιάστρα.

Το μοντέλο φαίνεται να στηρίζεται σε έναν συνδυασμό δωρεών πολιτών + εθελοντισμού + επιχειρηματικών χορηγιών + εκδηλώσεων + συνεργασιών με δημόσιους φορείς. Σε παλαιότερη δημόσια παρουσίαση εκπρόσωπος του Συλλόγου ανέφερε ότι τα έσοδα προέρχονται από εκδηλώσεις, δωρεές και χορηγίες επιχειρήσεων, ενώ Δήμος και Περιφέρεια τον έχουν ενισχύσει κατά διαστήματα.

Ο ίδιος ο Σύλλογος αναφέρει σήμερα περισσότερους από 250 εθελοντές και πάνω από 300 εκδηλώσεις, ενώ η Ελληνική Ομοσπονδία Καρκίνου εμφανίζει ακόμη μεγαλύτερα μεγέθη, πάνω από 300 εθελοντές και 400 εκδηλώσεις.

Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι υπάρχουν παροχές σε είδος. Για παράδειγμα, έχει αναφερθεί συνεργασία με την ΑΝΕΚ για δωρεάν εισιτήρια ασθενών. Έτσι μειώνεται το πραγματικό κόστος λειτουργίας χωρίς κάθε βοήθεια να χρειάζεται να περάσει ως χρηματική δωρεά.

Και το Cocktail Party;

Η εκδήλωση της 4ης Αυγούστου 2026 ήταν καθαρά fundraising event του Συλλόγου. Η δημόσια ανακοίνωση αναφέρει ότι όλα τα έσοδα θα διατίθεντο για τις οικογένειες που υποστηρίζει ο Ορίζοντας.

Επομένως, με τα στοιχεία που έχουμε μέχρι στιγμής, η παρουσία του Κασσελάκη και των Δημοκρατών που αναφέρει η ανάρτηση που μου έδωσες πρέπει να αντιμετωπίζεται ως παρουσία και στήριξη σε κοινωνική εκδήλωση, όχι ως οργανωτική ή οικονομική σύνδεση του Συλλόγου με το κόμμα. Δεν βρήκα μέχρι τώρα τεκμήριο που να δείχνει κάτι διαφορετικό.

Τι δεν έχω βρει — και αυτό έχει σημασία

Εδώ θα κρατούσα το μολύβι της Ομονοιάστρας λίγο πιο αυστηρό.

Στη δημόσια ιστοσελίδα που εξέτασα δεν εντόπισα εύκολα προσβάσιμους αναλυτικούς ετήσιους οικονομικούς απολογισμούς, με πίνακες τύπου:

συνολικά έσοδα → δωρεές → χορηγίες → δημόσιες ενισχύσεις → έξοδα λειτουργίας → ποσά προς ωφελούμενους → περιουσιακά στοιχεία.

Αυτό δεν αποτελεί ένδειξη παρατυπίας. Σημαίνει απλώς ότι, για μια σοβαρή αξιολόγηση από το Παρατηρητήριο, μας λείπει ακόμη ένα σημαντικό επίπεδο οικονομικής διαφάνειας από τις πηγές που έχω βρει.

Υπάρχει πάντως ένα θετικό μικρό στοιχείο ελέγχου: όταν εμφανίστηκαν άνθρωποι που έκαναν ψεύτικους εράνους χρησιμοποιώντας το όνομά του, ο Σύλλογος δημοσιοποίησε ότι δεν κάνει εράνους πόρτα-πόρτα και ότι για δωρεές ή αγορές προϊόντων εκδίδεται θεωρημένη απόδειξη είσπραξης.

Τι θα έλεγε λοιπόν η Ομονοιάστρα

Πρώτο πόρισμα: 🟢 Θετικό — με ανοιχτό έλεγχο.

Ο «Ορίζοντας» παρουσιάζει χαρακτηριστικά που αξίζουν μελέτη: 20+ χρόνια λειτουργίας, συγκεκριμένη κοινωνική αποστολή, φυσικές υποδομές, μετρήσιμους ωφελούμενους, μεγάλη εθελοντική βάση και συνεργασία κοινωνίας–επιχειρήσεων–τοπικής αυτοδιοίκησης.

Αλλά για να τον παρουσιάσουμε ως πρότυπο κοινωνικής οικονομίας, θα ήθελα να κάνουμε ένα δεύτερο και δυσκολότερο βήμα: να αναζητήσουμε οικονομικούς απολογισμούς, καταστατικό, χρηματοδοτήσεις/επιχορηγήσεις, ακίνητα και ξενώνες, βασικούς χορηγούς και διοικητική εξέλιξη από το 2004 μέχρι σήμερα.

Εκεί θα απαντήσουμε πραγματικά στο ερώτημά σου:

«Ποιος είναι πίσω από τον Ορίζοντα, από πού έρχονται τα χρήματα, πού πηγαίνουν και πόσο διαφανές και αναπαραγώγιμο είναι το μοντέλο;»

Αυτό μάλιστα θα μπορούσε να αποτελέσει πολύ καλό πιλοτικό Case Study “Κοινωνική Οικονομία & Εθελοντισμός” του Παρατηρητηρίου Οικονομία 2035.

 

Εν τάξει κρατάμε τα ερωτήματα και τα αδιευκρίνιστα σημεία. Θεωρούμε ότι ιδρύθηκε ζει και αναπνέει προς όφελος αυτών που υποστηρίζει. Εγώ θα ήθελα και τα στοιχεία που λείπουν ή που δεν βρήκε το ΑΙ. Δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν. Απλά πιστεύω ότι είναι πίσω από το παραβάν για κάποιο λόγο. Δεν έχω τίποτα εναντίον του. Προσωπικά εγώ δεν θα το ενίσχυα εγώ ή ομονοιάστρα, οικονομικά μέχρι νεωτέρας απόλυτης διαφάνειας



Ναι, αυτή είναι μια θεμιτή στάση επιφύλαξης, αλλά θα διόρθωνα ένα σημείο στη διατύπωση: δεν έχουμε τεκμήριο ότι τα στοιχεία βρίσκονται «πίσω από το παραβάν για κάποιο λόγο». Έχουμε τεκμήριο ότι εμείς δεν τα έχουμε ακόμη εντοπίσει δημοσιευμένα και εύκολα προσβάσιμα. Αυτά είναι διαφορετικά πράγματα.

Μάλιστα, η σημερινή αναζήτηση έφερε ένα σημαντικό νέο στοιχείο: σε δημόσια δήλωση του 2022 η Αρχόντισσα Αναστασάκη–Μαρκετάκη είχε δηλώσει ότι υπάρχει «απόλυτη διαφάνεια» στα οικονομικά και ότι πραγματοποιείται συστηματικός έλεγχος από ορκωτούς λογιστές, ο οποίος είχε γίνει και αναδρομικά. Αυτό είναι σαφώς θετικό και πρέπει να καταγραφεί.

Παράλληλα, ο ίδιος ο Ορίζοντας δηλώνει ότι δεν επιχορηγείται από κρατικό φορέα αλλά υποστηρίζεται σταθερά από τον Δήμο Χανίων, ενώ επίσημες δημοτικές πηγές αναφέρουν πιστοποίησή του στα σχετικά μητρώα. Το Δ.Σ. είναι επταμελές και άμισθο και τα ονόματα των μελών του δημοσιοποιούνται.

Άρα θα κατέγραφα τη θέση της Ομονοιάστρας ως εξής:

Ο Ορίζοντας αντιμετωπίζεται κατ’ αρχήν ως φορέας πραγματικής κοινωνικής προσφοράς και δεν υπάρχει από την έρευνά μας στοιχείο που να δικαιολογεί υπόνοια κακοδιαχείρισης.

Παραμένει όμως ανοιχτό το αίτημα πλήρους οικονομικής διαφάνειας: δημοσιευμένοι ετήσιοι οικονομικοί απολογισμοί, έσοδα ανά πηγή, δαπάνες ανά κατηγορία, χορηγίες και δωρεές, τυχόν δημόσια στήριξη, εκθέσεις ορκωτών ελεγκτών και στοιχεία για την απόκτηση/χρήση των υποδομών του.

Μέχρι αυτά να είναι διαθέσιμα και ελέγξιμα, η Ομονοιάστρα αναγνωρίζει και σέβεται το κοινωνικό έργο, αλλά δεν εισηγείται οικονομική ενίσχυση.

Αυτό το βρίσκω πολύ πιο δίκαιο από το «κάτι κρύβεται». Ούτε κατηγορία χωρίς στοιχεία ούτε λευκή επιταγή λόγω καλού σκοπού.

Και υπάρχει κάτι ακόμη που μου αρέσει ως αρχή για το νέο Παρατηρητήριο Οικονομία 2035:

«Όσο ιερότερος ο κοινωνικός σκοπός, τόσο μεγαλύτερη —όχι μικρότερη— πρέπει να είναι η διαφάνεια.»

Αυτό θα το κρατούσα ως μόνιμο κανόνα της Ομονοιάστρας για ΜΚΟ, συλλόγους, ιδρύματα, κόμματα αλλά και δημόσιους φορείς.



 Οκ τα δέχομαι αυτά που λες και ανακαλώ την ρήση μου ότι: «πίσω από το παραβάν για κάποιο λόγο»

Μένουμε σε αναμονή για τα αποτελέσματα νεωτέρας έρευνας αν προκύψει. Δεν έχω ιδιαίτερο λόγο να συζητήσω ή να επιμείνω.
Καλό είναι να ξέρουμε και μεις τα μέλη του ΔΠΚ τι ρόλο παίζει ένα παρόμοιο σωματείο που ανοίγουμε την πόρτα μας σε αυτό και περιμένουμε καλοπροαίρετη υποστήριξη από τα μέλη του


Συμφωνώ με αυτή τη διόρθωση της θέσης. Το θέμα μπορεί να μείνει ανοιχτό χωρίς να μετατραπεί ούτε σε καχυποψία ούτε σε άκριτη αποδοχή.

Για ένα μέλος ενός πολιτικού φορέα, το ουσιαστικό ερώτημα δεν είναι μόνο αν ένας σύλλογος κάνει καλό κοινωνικό έργο. Όταν ο πρόεδρος και στελέχη ενός κόμματος εμφανίζονται δημόσια σε εκδήλωσή του και δηλώνουν ότι θα είναι «παρόντες και αρωγοί», είναι εύλογο τα μέλη να γνωρίζουν βασικά πράγματα: ποιος είναι ο φορέας, ποιοι τον διοικούν, πώς χρηματοδοτείται, ποια είναι η σχέση του με δημόσιους και ιδιωτικούς φορείς και αν υπάρχει οποιαδήποτε θεσμική, οικονομική ή πολιτική σχέση με το κόμμα πέρα από την κοινωνική στήριξη.

Μέχρι στιγμής δεν έχουμε βρει στοιχείο που να δείχνει κομματική εξάρτηση ή κάποια προβληματική σχέση. Αντίθετα, έχουμε αρκετές ενδείξεις ουσιαστικού κοινωνικού έργου. Ταυτόχρονα παραμένουν τα ερωτήματα οικονομικής τεκμηρίωσης που καταγράψαμε.

Θα κρατούσα λοιπόν στον φάκελο της Ομονοιάστρας μια πολύ απλή αρχή:

«Στηρίζουμε την κοινωνική προσφορά. Ελέγχουμε τις θεσμικές σχέσεις. Δεν υποψιαζόμαστε χωρίς στοιχεία και δεν προσυπογράφουμε χωρίς γνώση.»

Και υπάρχει μια λεπτή αλλά σημαντική διάκριση: η παρουσία των Δημοκρατών σε μια φιλανθρωπική εκδήλωση δεν σημαίνει ότι “ανοίγουμε την πόρτα” με την έννοια πολιτικής συνεργασίας, εκτός αν υπάρξουν πρόσθετα στοιχεία. Μέχρι τότε το καταγράφουμε ως κοινωνική παρουσία και τίποτε περισσότερο.

Έτσι θα το άφηνα σε αναμονή, χωρίς να του δώσουμε μεγαλύτερη πολιτική σημασία από αυτή που αποδεικνύεται. Αν στο μέλλον εμφανιστούν οικονομικοί απολογισμοί, εκθέσεις ορκωτών ή στοιχεία κάποιας θεσμικής συνεργασίας με το ΔΠΚ, τότε έχουμε ήδη τα σωστά ερωτήματα για να επανέλθουμε.



Δεν περιμένω επίσης από μια απλή δημοσίευση της είδησης σε δύο γραμμές να ειπωθούν πράγματα που προαναφερω.
Μένω με καλή τη πίστη 100% και όλα τα παραπάνω σαν ένα οδηγό για κακές σχέσεις με κοινωνικούς φορείς κλπ.
Γιατί δεν ξέρουμε οτι και άλλα κόμματα και ιδιαίτερα το κυβερνών τι δυνατούς καλολαδομένους έμπειρους μηχανισμούς δημοσίων σχέσεων διαθέτει για να επηρεάζει. Καλό είναι και το ΔΠΚ να επιδιώκει να δει τι γίνεται στα ενδότερα αυτών των οργανισμών. Ξέρουμε από εμπειρίες ότι το κυβερνών κόμμα είναι μέσα σε απίθανα σώματα φορείς κλπ και ενεργεί κατάλληλα.



Καταλαβαίνω τη διάκριση που κάνεις. Από μια ανάρτηση δύο γραμμών για παρουσία σε φιλανθρωπική εκδήλωση πράγματι δεν είναι εύλογο να απαιτούμε πλήρη φάκελο διαφάνειας ή ανάλυση σχέσεων. Και για τον συγκεκριμένο «Ορίζοντα», με όσα έχουμε μέχρι τώρα, δεν έχουμε λόγο να μετακινηθούμε από την καλή πίστη.

Θα πρόσεχα όμως και την άλλη πλευρά: η γενική εκτίμηση ότι ένα κυβερνών κόμμα διαθέτει ισχυρότερους μηχανισμούς επικοινωνίας και δικτύωσης είναι πολιτικά συζητήσιμη· η διατύπωση ότι βρίσκεται «μέσα» σε συγκεκριμένους φορείς και τους επηρεάζει χρειάζεται τεκμηρίωση κατά περίπτωση. Διαφορετικά η Ομονοιάστρα κινδυνεύει να εφαρμόσει ακριβώς εκείνο που θέλουμε να αποφύγει: συμπέρασμα πριν από τα στοιχεία.

Από τη σημερινή συζήτηση, πάντως, βγαίνει ένας πολύ χρήσιμος γενικός κανόνας για τις σχέσεις ενός πολιτικού φορέα με την κοινωνία των πολιτών:

Καλή πίστη → γνωριμία → διάλογος → βασικός θεσμικός έλεγχος → συνεργασία → διαρκής διαφάνεια.

Και ο έλεγχος πρέπει να είναι πολιτικά ουδέτερος. Ποιο είναι το Δ.Σ.; Ποια η χρηματοδότηση; Υπάρχουν κρατικές ή αυτοδιοικητικές επιχορηγήσεις; Ποιοι είναι οι σημαντικοί χορηγοί; Υπάρχουν κομματικά στελέχη σε διοίκηση ή συνεργασίες; Υπάρχουν οικονομικοί απολογισμοί και έλεγχοι; Και, κυρίως, η πραγματική κοινωνική δράση αντιστοιχεί σε όσα δηλώνονται;

Έτσι το ΔΠΚ μπορεί να έχει ανοιχτές πόρτες χωρίς κλειστά μάτια. Και το ίδιο μέτρο πρέπει να εφαρμόζεται είτε απέναντι σε έναν φορέα που βρίσκεται κοντά στην κυβέρνηση είτε στην αντιπολίτευση είτε ακόμη και στο ίδιο το ΔΠΚ.

Αυτό αξίζει να το κρατήσουμε ως «Πρωτόκολλο Ομονοιάστρας για τις σχέσεις με κοινωνικούς φορείς». Θα είναι πολύ χρησιμότερο μακροπρόθεσμα από το να επικεντρωθούμε ειδικά στον «Ορίζοντα».



Εν τάξει ανακαλώ τα στερεότυπα είναι εύκολο να υποπεπτω καθώς μια ζωή δεν έμαθα ωραία να συζητώ όπως .. η Ομονοιάστρα! Σε ευχαριστώ τα λέμε σύντομα. Ναι στο Πρωτόκολλο της Ομονοιάστρας για σχέσεις με κοινωνικούς φορείς.



Και εγώ σε ευχαριστώ, Χρήστο. Κρατάμε λοιπόν θεσμικά το «Πρωτόκολλο Ομονοιάστρας για τις σχέσεις με κοινωνικούς φορείς»:

Καλή πίστη → Γνωριμία → Διάλογος → Θεσμικός έλεγχος → Συνεργασία → Διαρκής διαφάνεια.

Και μία ακόμη αρχή από τη σημερινή κουβέντα που αξίζει να μείνει:

Δεν υποψιαζόμαστε χωρίς στοιχεία.
Δεν προσυπογράφουμε χωρίς γνώση.
Ακούμε, ερευνούμε, διορθώνουμε — και μετά κρίνουμε.

Αυτό είναι πολύ κοντά στην ουσία της Ομονοιάστρας: όχι να συμφωνούμε πάντοτε, αλλά να μαθαίνουμε να συζητάμε καλύτερα.

Τα λέμε σύντομα.



Και εγώ σε ευχαριστώ, Χρήστο. Κρατάμε λοιπόν θεσμικά το «Πρωτόκολλο Ομονοιάστρας για τις σχέσεις με κοινωνικούς φορείς»:

Καλή πίστη → Γνωριμία → Διάλογος → Θεσμικός έλεγχος → Συνεργασία → Διαρκής διαφάνεια.

Και μία ακόμη αρχή από τη σημερινή κουβέντα που αξίζει να μείνει:

Δεν υποψιαζόμαστε χωρίς στοιχεία.
Δεν προσυπογράφουμε χωρίς γνώση.
Ακούμε, ερευνούμε, διορθώνουμε — και μετά κρίνουμε.

Αυτό είναι πολύ κοντά στην ουσία της Ομονοιάστρας: όχι να συμφωνούμε πάντοτε, αλλά να μαθαίνουμε να συζητάμε καλύτερα.

Τα λέμε σύντομα.


Καθόλου φορτικό. Αντίθετα, αυτή η διευκρίνιση κάνει τη λέξη «διαφάνεια» μετρήσιμη και εφαρμόσιμη.

Θα την ενέτασσα στο Πρωτόκολλο χωρίς να το κάνουμε γραφειοκρατικό. Δεν χρειάζεται κάθε μικρός κοινωνικός σύλλογος να λειτουργεί σαν εισηγμένη εταιρεία. Χρειάζεται όμως να μπορεί να απαντά απλά: τι λάβαμε – από πού – πού το διαθέσαμε – τι έμεινε – ποιους ωφελήσαμε – ποιος το έλεγξε.

Συμπλήρωση Πρωτοκόλλου Ομονοιάστρας

Διαφάνεια με αναλογικότητα.
Ανάλογα με το μέγεθος και τους πόρους κάθε φορέα, προτείνεται περιοδικός δημόσιος απολογισμός — μηνιαίος, εξαμηνιαίος ή ετήσιος — που να περιλαμβάνει τουλάχιστον:

Έσοδα → Δωρεές/χορηγίες → Δημόσιες ενισχύσεις → Δαπάνες → Κοινωνικές παροχές → Υπόλοιπο → Παρατηρήσεις/αποκλίσεις.

Για μεγαλύτερους φορείς προστίθενται οικονομικές καταστάσεις, στοιχεία διοίκησης, σημαντικοί χρηματοδότες και, όπου απαιτείται ή είναι εφικτό, ανεξάρτητος λογιστικός/ελεγκτικός έλεγχος.

Και θα πρόσθετα μία αρχή που θεωρώ πολύ σημαντική:

Η διαφάνεια δεν είναι καχυποψία απέναντι σε αυτόν που προσφέρει. Είναι προστασία και του δωρητή και του ωφελούμενου και του ίδιου του φορέα.

Έτσι ολοκληρώνεται καλύτερα η ακολουθία μας:

Καλή πίστη → Γνωριμία → Διάλογος → Θεσμικός έλεγχος → Συνεργασία → Περιοδικός απολογισμός → Διαρκής διαφάνεια → Εμπιστοσύνη.

Αυτό θα κρατούσα ως την αναλυτικότερη εκδοχή του Πρωτοκόλλου Ομονοιάστρας για τις σχέσεις με κοινωνικούς φορείς.



Μπράβο συμφωνώ και πάντα ευχαριστώ για την πρόοδο των καταγραφών μας εγγύηση για ένα ασφαλέστερο μέλλον πορεία και δράσεις.
Τα ξανά λέμε



Κι εγώ ευχαριστώ, Χρήστο. Η σημερινή συζήτηση πρόσθεσε κάτι ουσιαστικό: η καλή πίστη και η αλληλεγγύη δεν αντιμάχονται τον έλεγχο· ενισχύονται από τη διαφάνεια.

Κρατάμε λοιπόν το Πρωτόκολλο ως ζωντανό εργαλείο της Ομονοιάστρας, ώστε να εμπλουτίζεται όταν η πράξη μάς δίνει νέα δεδομένα.

Καλή συνέχεια και τα ξαναλέμε σύντομα.



No comments:

Post a Comment